«فِي اللَّيْلِ عَلَى فِرَاشِي طَلَبْتُ مَنْ تُحِبُّهُ نَفْسِي. طَلَبْتُهُ فَمَا وَجَدْتُهُ. إِنِّي أَقُومُ وَأَطُوفُ فِي الْمَدِينَةِ، فِي الأَسْوَاقِ وَفِي الشَّوَارِعِ، أَطْلُبُ مَنْ تُحِبُّهُ نَفْسِي. طَلَبْتُهُ فَمَا وَجَدْتُهُ» (نش٣: ١، ٢)

نعم إنه ليل! ليل غياب العريس. ولقد استيقظت عواطف العروس، وخرجت لطلب عريسها. كان العريس هو الذي يطلب، أما الآن فنجد أن العروس هي التي صارت تطلب. فعندما تستيقظ المحبة فالمسيح وحده يكفي أن يُشبع قلب المؤمن المسيحي. ولكن من المُلاحظ أن العروس الطالبة لم تجد بغيتها. أَلعلها أخطأت في طلب الشخص الصحيح بعينه، ولكنها طلبته بطريقة خاطئة. قالت: «عَلَى فِرَاشِي طَلَبْتُ مَنْ تُحِبُّهُ نَفْسِي». نعم طلبته، ولكن أرادت أن تحتفظ بكسلها. إنها كالكثيرين منا الذين يتمنون أن يمتلكوا المسيح، مع احتفاظهم بالجسد. إن محبة المسيح تدفعنا أن نتبع المسيح، ولكن محبة الراحة تريحنا بعيدًا عنه. نحن نطلبه ولكن على فراشنا، كما فعلت عروس النشيد، ولذلك لا نجده. وننسى قول الرب : «إِنْ أَرَادَ أَحَدٌ أَنْ يَأْتِيَ وَرَائِي، فَلْيُنْكِرْ نَفْسَهُ وَيَحْمِلْ صَلِيبَهُ كُلَّ يَوْمٍ، وَيَتْبَعْنِي» (لو٩: ٢٣)

ولم تلبث أن تغلبت العروس على ميلها للراحة والكسل، ولكنها تعثرت في فشل آخر. كانت قد طلبت محبوبها بطريقة خاطئة، والآن تطلبه في مكان خاطئ. إنه لا يوجد في الشوارع أو في الأسواق. إنه يرعى بين السَّوْسَنِ (نش٢: ١٦). ونحن أيضًا قد نسقط في ذات الفخ. فنحن نُحب أن نمتلك المسيح، ولكننا نُحب أيضًا بجانبه ساحات وأسواق هذا العالم. فإن كنا لم نستطيع أن نمتلك المسيح ونحتفظ بالجسد، فإننا لا نقدر أيضًا أن نمتلك المسيح ونستبقي العالم. وماذا قدم العالم للمسيح سوى البغضة والصليب. لقد طرحه العالم بعيدًا «لِذلِكَ يَسُوعُ أَيْضًا ... تَأَلَّمَ خَارِجَ الْبَابِ. فَلْنَخْرُجْ إِذًا إِلَيْهِ خَارِجَ الْمَحَلَّةِ حَامِلِينَ عَارَهُ» (عب١٣: ١٢، ١٣).

وللمرة الثالثة تفشل العروس في سؤالها. كانت تطلب عريسها بطريقة خاطئة، والتمسته في مكان خاطئ. والآن تطلبه بين أُناس ليسوا ذوي اختصاص. فهي تسأل عنه «الْحَرَس الطَّائِف فِي الْمَدِينَةِ» (ع٣). إن عمل ”الْحَرَس الطَّائِف“ هو تتميم الأحكام وحفظ النظام وتوفير الأمان. إنهم قد يخدمون العدالة والبر، ولكنهم لا يقدرون أن يجلبوا العون في طلب المحبوب. فعندما تكون القضية ”ظُلْمًا أَوْ خُبْثًا رَدِيًّا (جناية فاحشة)“، فإن ”غَالِيُون“ هذا العالم يتعامل معها، أما إذا كانت المسألة ”محبة“ و”يسوع“، فهي في نظر العالم مجرد «مَسْأَلَةً عَنْ كَلِمَةٍ، وَأَسْمَاءٍ»، والعالم ”لا يَشَاءُ أَنْ يَكُونَ قَاضِيًا لِهذِهِ الأُمُورِ“ (أع ١٨: ١٤، ١٥).

ولكن العروس تَغلَّبتْ في النهاية على كل عثرة وصعوبة أمامها : السرير والمدينة والْحَرَس الطَّائِف. فلم تتجاوزهم إلا قليلاً حتى وجدت محبوبها، ولما وجدته أمسكته ولم تُرْخِهِ، وتشبثت به ولم تُطلِقْه (تك٣٢: ٢٦).